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日志

 
 

【精选】《问佛》——仓央嘉措  

2013-02-23 19:33:48|  分类: 智慧哲学 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【精选】《问佛》——仓央嘉措 - 名仕杰网 - 精神领地·名仕杰网
【精选】《问佛》——仓央嘉措 - 名仕杰网 - 精神领地·名仕杰网
 
我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜?
佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。 

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?
佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。 

我问佛∶如何让心不再感到孤单?
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的, 多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。 

我问佛∶如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办? 
佛曰∶留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事, 别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智? 
佛曰∶佛是过来人,人是未来佛, 我也曾如你般天真。 

我问佛 :为什么总是在我悲伤的时候下雪 ? 
佛曰:冬天就要过去,留点记忆 。 

我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ? 
佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。 

我问佛:那过几天还下不下雪 ? 
佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。

我问佛:为何人有善恶之分? 
佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 。 

我问佛:如何能静?如何能常? 
佛曰:寻找自我。 

我问佛:世间为何多苦恼? 
佛曰:只因不识自我。 

我问佛:人为何而活? 
佛曰:寻根。 

我问佛:何谓之根? 
佛曰:不可说。 

我问佛:你多大 ? 
佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人 

我问佛:世事本无常是什么意思 ? 
佛说:无常便是有常,无知所以无畏 . 

我问佛:我的感情总是起起落落。 
佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。 

佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 . 
佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 . 
佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 . 
佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐) 。我再拜无言,飘落,坠入地狱无间 . 
佛曰::缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。 
佛曰::一切皆为虚幻 。 

我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。 
佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。 
笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。 
注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。 
佛曰:刹那便是永恒。 

佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 . 

天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。 
六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 

在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 
凤凰.涅盘. 

佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动, 伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 

佛曰:苦海无涯,回头是岸。 

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖, 若离于爱者,无忧亦无怖。 

佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。 

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实, 名物不实,是以物无物也。

佛曰:将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑 
佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 

佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 

佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 

佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 

佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。 

佛曰:少欲,则少烦. 

佛曰:出口即错。 
人曰:说错即对。 

佛曰:人在荆棘中,不动不刺。 
人曰:人在莲台上,不动即佛。 

佛曰:心在俗世中,不动不伤。 
人曰:心在俗世外,不动即亡。 

佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。 

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实, 名物不实,是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容 非常吻合。不妨看看,也许就会心领神会了。只能意会,不可言传。 “凡所有相,皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是! “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。

佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。 
伽叶:如何能为离于爱者? 

佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。 
伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。 如何无我无相,无欲无求? 

佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。 
伽叶:释尊,世人业力无为,何易?佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。 

伽叶:世人心里如何能及? 
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零, 无穷般若心自在,语默动静体自然。 

伽叶:有业必有相,相乱人心,如何? 
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变, 万物皆不变。 

【不可说】:红尘十丈,却困众生芸芸,仁心虽小,也容我佛慈悲。情之一字,如冰上燃火,火烈则冰融,冰融则火灭。故此,佛曰不可说。 

佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。 

佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。 

佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。 

佛曰:纵有弱水三千,只取其一瓢饮. 

佛曰:凡事太尽,则缘分势必早尽。 

佛曰:一切皆有因果。 

佛曰:欲海无边。 

佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。 

我说:我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。 
水湄,绿堤,枫桥。 
一潋柔波,撩了风动,软了尘心。 
你说,前世我们约定, 
在紫藤花铺香的月晚,我们相见。 
紫藤花……地老天荒! 
长相守,意悠然,纤指冰弦,琴瑟永合。 
愿十年渡,百年枕,千年缘。 

佛曰:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇, 
暮然的回首,注定彼此的一生, 只为眼光交汇的刹那。 

佛曰:缘起即灭,缘生已空。 
你们只有思之苦,无姻之缘,未看破红尘方为上岸。 
我说:我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子. 
莫愁湖,风寒轻拢烟雾... 
长亭路,目断不知归途... 
碎香,凝寒露,心仍执着。 
于是 ,佛曰:苍生难渡 …… 

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